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  • 被载入吉尼斯的雍和宫弥勒大佛

    紧闭的嘴唇,给人以万般慈祥之感。通身挂璎珞,其左右肩上各有一花篮,篮内之花含苞欲放,花之上有法物,左肩为净瓶,右肩为法轮。双手做“扶天盖地”式,象征着弥勒继承释迦牟尼佛在未来世界讲经说法,普度众生。...

    李立祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 开光法会

    香油,用草刷子刷干净,然后用歌舞妓乐赞颂,僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶,灌浴佛像,僧众齐诵偈赞,并作歌舞妓乐。若是画像,要用镜子照之,再以前述五种净火涂于镜上,沐浴镜中影像。再依次...

    不详

    |五明研究|

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  • 吉祥八清静图

    胜利幢,由此引申为战胜四魔之功德。   宝瓶   宝瓶,藏语称“苯巴”,是三摩地修炼成的咒物——宝藏之瓶,其性质为用之不竭的珍宝,这个瓶作为吉祥清净之意是净瓶,同时也是密宗修法灌顶时的法器之一。藏传...

    格桑益希

    |五明研究|

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  • 佛教花木漫谈——杨柳青青除苦痛

    净瓶),右手持杨柳枝,蘸着甘露,向人间挥洒,解救人世的疾苦。   为何是杨柳枝?我想,这是基于千年来民间流传的杨柳枝芽能止痛的妙方吧。   查阅史料得知,观音菩萨原是一位男性形象。唐朝,佛教几度...

    不详

    |五明研究|

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  • 汶上县太子灵踪塔塔宫圣物考析

      汶上,古称中都,伟大的思想家、教育家孔子曾在此任中都宰。这里既是古代文化发祥地,又是佛祖灵踪瘗藏之所。1994年3月15日,在修葺宝相寺太子灵踪塔时,在塔宫中发现一批沉寂于世近千年的佛教圣物,共141件。圣物中有稀世罕见的佛牙、舍利,有千年难得一观的石刻弥勒佛造像、银佛像和水晶宝珠,还有放置佛牙、舍利的石匣、金棺、银椁,以及净瓶、玛瑙、玉石坠、七宝瓶等无价珍品。这批圣物不仅保存完整...

    文考

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  • 屠隆与普陀十二景

    梵语的音译,即净瓶,观世音菩萨手中的净瓶。杨柳观音、持瓶观音、洒水观音等,都以各种优美的姿势手持净瓶,或滴水、或洒水、或泻水,象征将大悲甘露洒向世间,为世人造福。  应器东行大众从,遍施香饭说禅宗。...

    不详

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  • 值得我们学习的观音菩萨(上)

    ,柳丝柔拂顾不舍,  净瓶常泻甘露水,涤世热恼沁清凉;  莲华为座或衬足,遍舍普供无憎爱,  察此器量叹没量,大心大公大空通。   时常称念、礼拜、瞻仰观世音菩萨的人,都看到他右手执持杨柳枝,左手握著...嘱咐,永恒地救度一切苦恼众生。因此他手中所持的“净瓶”,无时无刻不“泻”洒出“甘露水”以滋润群生。佛法中以甘露譬喻涅槃;涅槃,含有消除热恼,获得究竟安乐的意思。泛俗众生惑业既重且深,佛说种种法门,使令...

    仁俊

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  • 徐文明著:王安石与佛禅(六)

    语,不得真旨,就必须还十方施主的浆水钱,还不如直截了当,踢倒净瓶,赢取沩山。这里王安石又引用了禅宗的一个典故,据《景德传灯录》记载,司马头陀自湖南来,道是发现一座名为“大沩”的山,是统领一千五百人的善...唤作净瓶,汝唤作什么?”林曰:“不可唤作木揬也。”丈用问师(灵祐),师踢倒净瓶便出去。丈笑曰:“第一座输却山子也。”师遂往焉。   司马头陀认定百丈门下只有灵祐堪任沩山住持,而当时任首座的华林善觉以为...

    徐文明

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  • 冯学成--心地法门的关键

    时当众挑选。当时百丈和那位头陀选定了灵祐,但首座和尚不服,百丈说:“你若当众能下一句出格之语,那沩山就归你住持。”  百丈禅师指着净瓶说:“不得唤作净瓶,你唤作什么呢?”首座说:“当然不能把它唤作木子嘛。”百丈于是又问灵祐,灵祐却把净瓶一脚踢翻。百丈说:“首座输了一座山。”于是灵祐便到了大沩山,成了著名的沩山禅师。  这个“净瓶话”与“竹篦子”话一样,都是思维的陷井。人们的思维和念头,都是附在具体...

    冯学成

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  • 藏传佛教法器收藏

    庄严佛堂道场之器物。  (2)供养佛菩萨的法器,例如香花、香炉、灯笼、净瓶、衣(祴)等可用作日常勤行供养之器具。  (3)梵呗赞诵的法器,例如钟、鼓、磬、木鱼、云版等,可供寺院日常行事或临时集会之敲鸣用...,是名随物。”  而在《百丈清规》所列,则有三衣、坐具、偏衫、裙、直裰、钵、锡杖、拄杖、拂子、数珠、净瓶、滤水囊、戒刀等道具。  简要介绍:  (1)齿木(dantakastha):即杨枝,清洁口腔之...

    不详

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